Nyhetsbrev 3#2006
Fördomar mot judar utbredda i Sverige visar enkät
Många svenskar bär på föreställningar om judisk makt över medier, politik och ekonomi. Åtskilliga har en ambivalent inställning till judar och var fjärde är negativ till tanken på en jude som statsminister.
Detta är några av resultaten i Forum för levande historias kartläggning ”Antisemitiska attityder och föreställningar i Sverige”. Den första systematiska attitydundersökningen om antisemitism som gjorts i Sverige.
OBS INSTÄLLT! Planerat samtal med Zygmunt Bauman den 19 mars är inställt!
Innehåll
Programpunkter |
Ny rapport från Forum för levande historia:
Många svenskar bär på fördomar mot judar
Hur utbredda är antisemitiska attityder och föreställningar i Sverige? Vilket genomslag har historiska och samtida antijudiska motiv och teman? Och vilka bär på antisemitiska föreställningar? Idag offentliggörs den första kartläggningen av antisemitismens utseende och utbredning i Sverige någonsin. Av studien framgår tydligt att i Sverige, liksom i de flesta Europeiska länder, kategoriseras judar ofta utifrån historiska schabloner, stereotypa bilder och negativa attityder.
”Antisemitiska attityder och föreställningar i Sverige”, som är framtagen av Brottsförebyggande rådet (BRÅ) på uppdrag av Forum för levande historia,är en fördjupning utifrån rapporten ”Intolerans” som presenterades 2004. Under året följer ytterligare två studier omislamofobi och en om homofobi. Knappt 3 000 personer mellan 16-75 år har besvarat frågor i form av en rad påståenden om judar där de fått ange i vilken grad de instämmer eller tar avstånd.
Rapportens huvudförfattare är Henrik Bachner, fil dr i idéhistoria. Medförfattare är Jonas Ring, fil dr i kriminologi. Att det inte tidigare gjorts någon ordentlig undersökning om antisemitiska attityder i Sverige förklarar Henrik Bachner så här:
– Antisemitismen har uppfattats som ett marginellt problem i Sverige, knutet framförallt till högerextrema eller nazistiska grupper. Denna syn är ett resultat av en tillrättalagd nationell självbild som växte fram efter andra världskriget. Med tiden har allt fler kommit till insikt om att denna uppfattning är falsk och efterfrågan på kunskap om hur antisemitismen bland svenskar faktiskt ser ut har vuxit.
Antisemitism utan antisemiter
Det sammantagna resultatet visar att 36 procent av de tillfrågade har en delvis ambivalent inställning till judar, medan 59 procent i huvudsak avvisar antisemitiska fördomar. 5 procent av de tillfrågade ger uttryck för en stark och konsekvent antisemitisk ställning.
– De bär på en systematisk negativ inställning till judar, men det behöver ändå inte innebära att de är ”ideologiska antisemiter” i den meningen att judehat utgör kärnan i deras världsåskådning, menar Henrik Bachner.
Idéhistorikern Henrik Bachner är en av huvudförfattarna till Sveriges första
kartläggning av antisemitiska attityder och föreställningar i samhället.
Med stor sannolikhet förmedlas antijudiska fördomar ofta oreflekterat, enligt rapporten. Den som uttalar dem uppfattar inte sig själv eller uttalandena som fördomsfulla. Stereotypa bilder förs alltså ofta vidare omedvetet och behöver inte bottna i en personlig motvilja mot judar. Eftersom antisemitismen är tabubelagd i västliga demokratier är det få som medger att de har en negativ inställning till judar. Inom forskningen beskrivs detta som ”antisemitism utan antisemiter”: antijudiska attityder existerar men ingen påstår sig hysa dem.
”Judarna har för stort inflytande!”
Rapporten visar också hur stort genomslag samtida och historiska stereotyper har. Vissa traditionella bilder, som påståendet att judarna mördade Kristus, har ett svagt stöd medan andra är mer utbredda.
– En av de mesta centrala antisemitiska föreställningarna är myten om judarnas makt och inflytande. Undersökningen visar att det finns en betydande andel svenskar, en fjärdedel, som t ex anser att ”judarna har stort inflytande över världsekonomin”. Hela 15 procent instämmer också i påståendet att ”judarna har för stort inflytande i världen idag”.
Det finns ett antal frågor om man betraktar judar som ”riktiga” svenskar.
– Där finns ett av undersökningens mest förvånande resultat, menar Henrik Bachner. 25 procent kan inte tänka sig en jude som svensk statsminister. Det tyder på att åtskilliga har en definition av ”svenskhet” som utestänger judar.
Det finns även en lång rad påståenden kring Förintelsen och Israel. 14 procent anser till exempel att ”Judarna utnyttjar Förintelsen i ekonomiska och politiska syften” och en fjärdedel instämmer i påståendet att Israels politik är präglad av en hämndlystnad rotad i Gamla Testamentet (”öga för öga, tand för tand”).
Vilka är antisemitiskt inställda?
Det är små skillnader i attityder mellan ungdomar och vuxna, medan män är jämförelsevis mer ambivalenta och påverkade av antisemitiska attityder än kvinnor, enligt rapporten. Men högre utbildning utgör inte något generellt skydd mot antisemitism, konstaterar Henrik Bachner.
– Utbildning är viktigt för att motverka antisemitism, men när det gäller föreställningar om judarnas makt och inflytande spelar inte utbildningsnivån någon roll. Så utbildning är inget vaccin mot fördomar.
Även religiös och nationell bakgrund har betydelse för hur man svarar. Antisemitiska föreställningar är jämförelsevis mer utbredda bland personer med utomeuropeisk bakgrund samt bland muslimer. Men Henrik Bachner poängterar att i faktiska tal är det betydligt fler antijudiskt inställda som har helsvensk eller kristen bakgrund.
Viktigt att medvetandegöra fördomarna!
Henrik Bachner anser att den enda vägen att gå utifrån resultaten i rapporten är att medvetandegöra folk om hur samtida fördomar mot judar ser ut.
– Det är vikigt att bli medveten om vilka fördomar som cirkulerar runt omkring oss. Det kan den här rapporten bidra till. Det är en väldigt viktig undersökning som ger oss värdefull kunskap som vi inte hade tidigare. Den ger oss ökade möjligheter att på ett effektivt sätt motverka antisemitism.
Katarina Lööf
Läs mer om rapporten på www.levandehistoria.se/antisemitism
Programpunkter
Seminarium om Sverige och Förintelsen i Uppsala
Seminariet vänder sig i första hand till lärare på högstadiet och gymnasiet med olika ämnesbakgrund, samt till skolledare och övrig skolpersonal, men alla intresserade är välkomna.
På programmet står ämnen som nya perspektiv på Sverige och Förintelsen, nazistisk infiltration i Sverige 1933-1945, svenska medier och Förintelsen samt didaktiska perspektiv vid undervisning om Förintelsen.
Seminariet är kostnadsfritt. Anmälan via Forum för levande historias hemsida, se länk Enstaka platser finns kvar.
Eventuella förfrågningar till Ann-Christine Fredén Ahlin anfr@levandehistoria.se
Tid: Onsdag den 15 mars kl. 09-16.00
Plats: Alfvénsalen, Orphei Drängars Plats 1, Uppsala.
Programkväll om homofobi på nätet och nytt metodmaterial
Välkommen till en programkväll om homofobisk propaganda på nätet och presentation av Forum för levande historias nya metodmaterial Bryt! Materialet riktar sig till dig som vill jobba med icke-diskriminering i din ungdomsorganisation, men är också intressant för alla som vill få syn på vilka normer som styr vår tillvaro och vad det innebär. Sandra Dahlén, som varit pedagogiskt ansvarig för Bryt! presenterar materialet och ger några smakprov.
Programkvällen fortsätter med föreläsningen "Nazister och alla vi andra - om homofobin i Sverige". I Sverige idag finns homofob propaganda på nätet och att behandla hbt-personer med respekt är inte självklart i tidningarna. Finns det något samband? Och vad ska man göra?
Medverkande är Victor Bernhardtz, författare till Expos och RFSL:s rapport "Det homosexuella hotet mot den vita rasen" om högerextremistisk propaganda på nätet. Och Emma Sahlman, författare till Forum för levande historias studie "Hundbajs och bögkrav" om mediers skildringar av hbt-personer.
Programkvällen arrangeras av Forum för levande historia och RFSL Ungdom.
Tid: Onsdag den 15 mars kl 18.30-20.00
Plats: Lava, Kulturhuset, Stockholm. Fri entré.
Samtal om Sveriges flyktingmottagande under kriget
Ett samtal som belyser flyktingmottagandet i stort under andra världskriget, synar hur Emigranternas självhjälp och Mosaiska församlingen organiserade mottagandet av judiska flyktingar i Sverige och tar upp personliga berättelser om hur människors engagemang kan göra skillnad.
Samtal med Ernst Hollander och Svante Hansson. Ernst Hollander är verksam vid Gävle högskola och har forskat privat om Emigranternas självhjälp, där hans föräldrar och mormor var verksamma. Svante Hansson är historiker, bosatt i Paris.
Moderator är vetenskapsjournalisten John Chrispinsson.
Tid: Torsdag den 23 mars kl 18.00
Plats: Forum för levande historia, Stora Nygatan 10, Gamla stan, Stockholm. Fri entré
Teatersamtal om ensamma flyktingbarn nu och då
I anlsutning till Gottsunda Dans och Teaters föreställning "Pojken med resväskan" arrangerar Forum för levande historia ett samtal som belyser situationen för ensamkommande flyktingbarn då och nu. Vad skiljer och förenar barn som söker asyl i Sverige idag med dem som kom under 1930- och 40-talet?
Medverkande är Lars Olsson, jurist Rädda Barnen, Helmut Müssener, professor emeritus i historia, Marika Griehsel, journalist. Samtalsledare är Ulla de Verdier, journalist.
Teaterföreställningen handlar om Naz och hans långa och farliga flykt från kriget. Med bara en väska flyr han till sin bror på andra sidan jorden – till landet av ”mjölk och honung”. Sagan om Sinbad Sjöfararen blir hans tröst och ändlösa källa till mod, kraft och fantasi. ”Pojke med resväska” är en annorlunda och poetisk berättelse om nutidens verklighet för ensamma barn på flykt undan krigets fasor.
"Pojken med resväskan" är skriven av Mike Kenny och regisserad av Dritëro Kasapi, skådespelare är Andreas La Chenardière, Sandra Medina och Andreas Strindér.
Tid: Lördag den 25 mars, föreställning kl 14.00, samtal kl 15.30
Plats: Gottsunda Dans och Teater, Uppsala. Se också www.gottsundateater.com
Samtal om handel och moral
Medverkande: Ingela Karlsson, fil.dr ekonomisk historia, Martin Fritz, fil.dr ekonomisk historia, Sven Nordlund, fil.dr ekonomisk historia och Ronald Fagerfjäll, journalist.
Moderator: John Chrispinsson
Tid: Torsdag den 6 april kl 18.00
Plats: Forum för levande historia, Stora Nygatan 10, Gamla stan, Stockholm. Fri entré.
Dörr till det mörka rummet öppnas på Skeppsholmen
Den 8 april öppnar utställningen "Jag öppnar dörren till det mörka rummet "av konstnären Anna Berglind i samarbete med Forum för levande historia. Utställningen visas i ett bergrum på Skeppsholmen i form av guidade visningar med konstnären varje torsdag, lördag och söndag under utställningsperioden. Boka visning här.
”Det är en del frågor som jag aldrig vågat eller orkat ställa till min mamma. I vår familj pratade vi nästan aldrig om det hon varit med om. Det var ett rum som aldrig öppnades, ett rum vi aldrig fick tillträde till.
”Det mörka rummet” är en metafor för det som förblir outforskat, den mekanism som finns inom var och en, i en familj eller i ett samhälle som vill förtränga eller tiga ihjäl det som vi inte orkar eller vill se. I mitt fall min mors historia som överlevande från Förintelsen, om hur det har kommit att påverka hennes liv och mitt eget.
Drivkraften att vilja mörklägga det som är för smärtsamt att se, det vi inte kan hantera, är stark. Att öppna dörren till det mörka rummet är för mig ett sätt att vända skuld och skam till helig vrede och livskraft.”
Anna Berglind, februari 2006
I anslutning till utställningen "Jag öppnar dörren till det mörka rummet" arrangeras även två programkvällar i bergrummet. Den 23 april med Fläskkvartetten och 7 maj med mezzosopranen Anne Sofie von Otter och pianisten Bengt Forsberg. Mer information och bokningsmöjligheter via ovanstående länkar.
Konstutställningen visas på Skeppsholmen under perioden 8 april-7 maj i samarbete med IT-ceum - det svenska datamuseet.
Tid: Den 8 april-7 maj. Endast förbokade besök, för intresseanmälan se länk
Plats: Bergrum, Skeppsholmen, Buss 65, hållplats Östasiatiska, Stockholm.
Skandinaviskt lärarseminarium på Yad Vashem
I samarbete med Forum för levande historia och Svenska Kommittén Mot Antisemitism (SKMA) erbjuder utbildnings- och forskningsinstitutet Yad Vashem i Jerusalem en veckolång kurs om Förintelsen sommaren 2006. Seminariet arrangeras av Yad Vashem International School for Holocaust Studies och vänder sig till skandinaviska lärare. Arbetsspråket på seminariet kommer att vara engelska.
Seminarieprogrammet är uppbyggt kring föreläsningar, workshops och möten med överlevande. Några teman som kommer att beröras är: Varför undervisa om Förintelsen, Yad Vashems pedagogiska metoder, antisemitism i ett historiskt och nutida perspektiv, den nazistiska ideologin, förnekandet av Förintelsen, Förintelsen i Skandinavien, Förintelsen och andra folkmord.
Introduktion och uppföljning för de svenska deltagarna arrangeras under våren 2006 i Stockholm av Forum för levande historia och SKMA. För mer information om preliminära tider, kostnader och innehåll se länk
Sista anmälningsdag är 20 mars 2006.
Samarbetspartners i Danmark är Dansk Institut for Internationale Studier (DIIS) www.diis.dk och och i Norge Senter for studier av Holocaust og livssynsminoriteters stillning i Norge (HL Senteret) www.hlsenteret.no. Mer information om Yad Vashems utbildningsverksamhet, utställningar, arkiv och minnesplatser finns på www.yadvashem.org
Tid: Den 1–9 juli.
Plats: Yad Vashem i Jerusalem, Israel.
Tredelad utbildning om Förintelsen under 2006
För att fördjupa kunskapen om Förintelsen erbjuder Forum för levande historia och Svenska Kommittén Mot Antisemitism (SKMA) en unik utbildning om Förintelsen, antisemitism och rasism. Kursen riktar sig till lärare och andra som arbetar med utbildnings-, ungdoms- och integrationsfrågor.
Utbildningen bedrivs i tre steg; en förberedande introduktion i Sverige, en kurs om Förintelsens historik, dödslägren och gettona förlagd till Lettland och som sista del bearbetning av intryck och erfarenheter från resan och utbildning i pedagogik- och fördjupningsstudier om Förintelsen.
Första ubildningstillfällett är planerat till 12-14 juni med föreläsningar, workshops, film, litteratur och diskussioner. Under vecka 32 spenderar kursdeltagarna sju dagar i Lettland, och avslutningsvis i vecka 40 eller 41 sker ett avslutande tredagars seminarium.
Syftet med utbildningen är att skapa ett nätverk av välutbildade och engagerade personer som kan hålla undervisning i och sprida kunskap om Förintelsen samt bemöta nazistisk och s.k. revisionistisk propaganda. Deltagarna ska kunna användas som lokala resurspersoner.
Kostnaderna för utbildningen täcks delvis av Forum för levande historia och Svenska Kommittén Mot Antisemitism. Deltagarnas kostnad för kursen är 8 000 kronor. I priset ingår: program enligt ovanstående, lunch under seminarierna i Sverige, resa, logi och helpension under kursen i Lettland, material. Övernattningar och resekostnader i samband med föreläsningar i Stockholm får deltagarna stå för själva.
Anmälan snarast. Anmälningsblankett rekvireras från SKMA, för mer info se länk
Tid: Den 12–14 juni, vecka 32, vecka 40 eller 41 under 2006.
Plats: Lettland och Stockholm.